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2019-08-08 20:28:39 来源:河源日报 杨崇演

水之湄,有蒹葭。


芦苇,生命力极强,只要有水,它轻舞姿曼的身影,便会出现。有了水,便有了灵性的因子,有了诗意的成分。

水之湄,有一只只红蜻蜓在纷飞。


它们从散发幽香的远古飞来,扇动着一翅翅的阳光,轻轻飞落在雨后的红莲上,像一首轻灵的小令,向小荷倾诉火热的情话……


水之湄,还有荷塘。


“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”见新荷初生的嫩叶,见春水皱起的縠纹。


“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。”是热情的夏荷,风华葳蕤如少年,引多少墨客骚人。

出淤泥而不染。花中君子。莲心高洁。藕断丝连……


只有李商隐说:“留得枯荷听雨声。”


圆润之后,终是衰落?冬荷,用删繁就简的道理告诉我们:盛大的背后是卑微,所有的喧哗终将趋于寂静。



在水之湄,是谁在临水而居?是谁在面水而妆?


孔子站在河边说:“逝者如斯夫!”——孔子之后,更多的人站在水边,他们看到的,不再是一条河。


李白有诗,“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”——从此,豪纵狂放有人仿。


唐代赵嘏的《寒塘》诗,“晓发梳临水,寒塘坐见秋。”——早晨起来临水梳弄头发,望着寒塘水面,知是秋天到来的气候。


大禹因水肆虐泛滥三过家门而不入,项羽巨鹿之战因水破釜沉舟一战成名,郑和因水浩瀚七下西洋,畅通中西交流的海路……


水的欢唱也好,水的悲歌也罢,或在这里发生,或在那里出现——或在这条河(江、海)几千年前的上游,或在那条河(江、海)多年之后的下游。


天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水虽为寒物,却有着一颗善良的心。它从不参与争斗,哺育了世间万物,却从不向万物索取。



野水无情,最是多情,故有“野水无情亦耐看”一说。


流水不腐,户枢不蠹,动也。当然,不只流动的“活水”是美丽的,静止的水也有它的魅力。


生命是一条河,河畔有野草也有鲜花。我常去的一些村庄,砖瓦已破,房梁已腐,木门已不堪一击,只一湾流水不腐,月升起,一山清辉,生命静止不言。


老子说得好:“水善利万物而有静。”智慧就好像水一样,平平常常,波澜不惊。


我们的生活里,总是充满了各种各样的喧嚣——灰尘,喇叭声,堵车,在我们的视野里纷纷粉墨登场。我们身处其中,却无能为力。


世界是自己的,生活是自己的,心绪太纷乱,需要从容和淡定。


静水流深,简朴之中蕴含着丰富的质素。历经千山万水,三毛说:“我不求深刻,只求简单。”


站在静水边,风乍起,吹皱一池静水,也吹动了我们心里的涟漪。


古人云:“上善若水,水善利万物而不争。”我们不用再费力找寻,因为无限风景都在水之湄。



如果你要到河的对岸去,你必须渡过这条河。这意味着,无论你喜不喜欢,你都必须面对这条河。


桥,应河而生,从此岸走向彼岸的一种介质。一直觉得最美的风景线,不过小桥、流水、人家。


过河,渡船亦可。笑问客从何处来?渡船伸了伸懒腰。一位稍公跳上船,竹篙轻轻一点,小渡船在绿色的河水里,一下子就漂了起来。渡船,这是要往哪里去?


中国有句俗语叫做“摸着石头过河”。不知河之深浅,水流之缓急,所以,凭经验。


“我们的任务是过河,但没有桥或船就不能过,不解决船和桥的问题,过河就是一句空话。”毛泽东的这句话,其实有了延伸意义。


古代,有一个守财奴背着一麻袋的金子过河。途中不幸翻船,船夫劝他丢掉金子,他却不舍得扔掉金子——结果,沉水溺死。


我是一艘船,从北到南,从南到北,谁,做了我的渡口?我又是谁的航船?


编辑:田清秀
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